مهموزة ، هذه النسبة إلى حدأ ، وهو بطن من قبيلة مراد « 1 » ، والمشهور بها أبو ثور الحدئى ، يقال إن اسمه حبيب بن أبي مليكة وهو كوفي ، وقال أبو الحسن الدارقطني : وأما الحدا مقصور « 2 » فهو فيما ذكر ابن حبيب بطن في الكوفة في مذحج هو الحدأ بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد ابن زيد ، [ وذكر أحمد بن الحباب الحميري النسابة قال : الحدأ بن نمرة بن ناجية ابن مراد بن مالك بن أدد - « 3 » ] .

--> منهم من قال إنه خطاب للطائر أي يا حدأة ومنهم من قال إنه للقبيلة ، والّذي يظهر أن الفتح في الجميع جائز لغة ، والقبيلة موجودة باليمن إلى أيامنا هذه تسمى ( الحدأ ) بفتح الحاء . ( 1 ) يأتي ما فيه . ( 2 ) يريد بالقصر إن شاء اللَّه أن الكلمة غير ممدودة لا أن آخرها ألف مقصورة . ( 3 ) من م وع ومثله في اللباب عن الأنساب بزيادة « بن زيد » في آخره ، وكذا في الإكمال وقد ذكر النسابون أن لناجية بن مراد بن مالك بن أدد بن زيد ابنا اسمه نمرة ، ولابن عمه سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد ابنا اسمه نمرة أيضا ، وفي جمهرة ابن حزم ص 383 « فولد نمرة بن سعد العشيرة الحدأ وسليم ، بطنان ، فأما الحدأ فاصطلمهم البتة بنو عمهم بنو بندقة بن مظة بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة ، ودخل بنو سليم بن نمرة في مراد » قال المعلمي ليس معنى الاصطلام البتة أنه لم يبق منهم أحد ، وفي الفاخر ص 46 - 47 « قال ابن الكلبي : حدأ وبندقة قبيلتان من قبائل اليمن وكانت بندقة أوقعت بحدإ وقعة اجتاحتها فكانت تفزّع بها ثم صار مثلا » فقوله « فكانت تفزع بها » صريح بأن قبيلة الحدأ بقيت بعد الوقعة ولكنها منهوكة بحيث تفزّع ، ثم قال « قال الشرقي بن القطامي حدأ بن نمرة بن سعد العشيرة ، وهم بالكوفة ، وبندقة من مظة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة